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阎步克 :行政等级与官僚品位

时间:2017-11-14 02:06来源:网络整理 作者:采集侠 点击:
原标题:阎步克 :行政等级与官僚品位 文| 阎步克(北京大学历史学系教授) 来源:公众号通识联播 编

这篇文章是通识核心课程《中国传统官僚政治制度》 “第七讲——品位与职位”的课堂实录。阎老师在本课主要讲述2个内容:一是简述中国古代重要的官阶制度;再借助“品位分等”和“职位分等”的概念,评述中国古代官阶制度的变迁。以此呈现出三千多年等级秩序变化中一条隐而不显的线索,让同学们认识到制度史观对历史研究的帮助。

研究中国古代的品阶勋爵,有什么特殊意义吗?各种关于政治制度的著作往往都会涉及品阶勋爵,但只是在人事管理制度中为其设置一个小节,看起来这是一个非常冷僻的狭小角落。但是如果深入进去,就会发现这里存在一个广阔的空间,无论对于理论搭建还是史料梳理都是如此。中国古代是一个官本位的社会,国家管理者阶层往往在整个社会中居于最高位置。

黑格尔曾经有一个论断,“在中国,实际上人人是绝对平等的;所有的一切差别,都和行政连带发生”,可以说是一语破的。卫三畏的《中国总论》也有类似的看法:“就政权的独特性而言,中国社会是如此均一,但经常遇到多种多样的不平等,有的来自出身或财产,有的来自职业或功罪,但是大部分来自官阶。”干部的行政级别往往是中国古代社会结构的主干,各种形形色色的等级设置留下了非常丰富的遗产。和其他国家相比,中国在等级管理方面的历史资料最为丰富,而且由于中国历史的连续性,我们可以由此窥见人类社会等级现象的很多秘密。

具体而言,可以先为大家提供一个最简单的叙述,让大家在感觉上把握一个轮廓:

阎步克 :行政等级与官僚品位

▲ 历代品位结构变迁简示图

在周代,出现了两种爵列,一种是公、侯、伯、子、男,就是所谓的“五等爵”,是列国国君的等级高下,大概在春秋时期逐渐完备起来。另一组是公、卿、大夫、士,是贵族官员的身份等级。周代的品位结构主要由这二者共同支撑起来。

战国、秦汉期间,中国社会发生了一次巨大的变迁,中央集权的官僚体制创立了起来。几种新兴的等级设置应运而生,主要有两种:第一种是二十等军功爵,从商鞅变法开始设立,在秦汉时代既是激励军功的等级序列,也是安排身份的等级序列。另一个是若干石禄秩系统,是行政级别的体制,最大的特点是用俸禄额度直接表示官阶,发挥了保障行政的功能。秦汉的品位结构可以称为“爵—秩体制”,这是和周代不同的。

进入魏晋南北朝,各种等级设置骤然趋繁,叠床架屋。五等爵东山再起;北周后期,府兵官号发展出了一个勋官序列,一直延续到唐宋——它最初是用来奖励军功的;二十等爵还有一定的意义,若干石秩级也在使用;在魏晋之交,九品官品又呱呱落地,这是大家最熟悉的官阶设置;将军号系统完备起来,发挥着类似军衔的作用;此外还有中正品,是士人做官资格的等级。

进入唐代,叠床架屋的状态还维持着。五等爵、勋官和官品继续使用,将军号发展成为武阶官,而秦汉魏晋以来的散官、大夫郎官在唐代发展成为文阶官。武阶官和现代的军衔制度相去不远,文阶官就可以称之为文衔了。中正品在唐初被废除,可是衡量士人做官等级的科举学历又成为一种重要的等级。

进入明清,情况反转,帝国的品位结构有趋简的明显趋势。朱元璋之后,文官不给予封爵,除非有重大军功是得不到封爵的。所以在明清时代,绝大多数文官没有爵位,这和唐宋时期五品以上官员几乎人人有爵的情况判然不同。

仅仅从这一点,也可以看出唐宋和明清在等级制度上应该划分为两个不同的阶段。勋官在清代融入了封爵;九品官品在继续使用;文阶官和武阶官明显衰落,变成了封赠所用的名号;科举学历仍然是士人做官的主要条件。所以,在明清时对士人有意义的阶次大体只剩下官品和学历两项了。

最初看这个示意图,大家会觉得非常生疏,但也能初步感觉到各时代的位阶结构是不同的。那么在它背后,有什么线索和原理在支配?通过“品位分等”与“职位分等”的概念,我们可以把这些形形色色的名目梳理为一条线索。

一历代品阶勋爵概说

周王朝的基本身份尺度是“爵”。爵又有两套爵列,一套是公、侯、伯、子、男,主要用于列国诸侯的外交场合;而在一个政权之内,公、卿、大夫、士的称号被用来区分贵族官员的等级高下。在甲骨文中,“爵”字是酒爵的象形;金文中的“爵”字是一只手拿着一个酒爵。这个字逐渐变成了大篆中的“爵”字,右下部的“寸”字就是手的象形。那么,为什么封爵和酒爵要用同一个字呢?

(责任编辑:admin)
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